第335章 人性.利益
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就这样在几个人说话聊天之间,一个多小时之后一顿简单的午餐就结束了。
“小秦兄弟,我们两个人中午喝酒了,古玩今天就不去挑选了,我俩现在就直接回去了,什么时候去老缅我们再联系吧。”
“好的,魏老板、孙老板……”
秦枫和杨师傅、徐德右、朱慧一起回到了古玩店里,杨师傅就说:“秦老板,我感觉刚才那两个家伙是纯粹的生意人,在利益面前我感觉是没有真正朋友的,你看他们目的达到了就毅然决然的离开了。”
“呵呵,杨师傅这点我难道还能看不出来吗?他们的目的就是为了赚钱,想让我给他们出苦力,那是不可能的,我给他们一些建议,这倒是无所谓的,古时候不是有句话升米恩,斗米仇的说法吗?”
“秦老板,你就说一说这句话是什么意思吧?”
“呵呵,杨师傅,有人说这句话的出处是庄子所说的,我也不知道是谁说的,我们暂且就当是庄子所说的吧。我就说一说生米恩,斗米仇,授人以鱼,不如授人以渔的大概意思吧……”
庄子是华夏古代哲学家之一,他的思想被归类为道家学派。他认为每个人生命都有光点,这可能指的是庄子对世界万物的观察和理解,他认为每一个人的生命都有其独特的价值和闪光点,无论大小。
人和人之间的相处,要么你能给别人带来利益、好处和方法,这些因素缺一不可。如果这些因素都没有,也许就会无事生非了,在日常生活中,人们往往把这种人与人之间相交的关系叫做无效的相处。
其实话又说回来了,这种无效的相处难道真的是无效吗?往往是在消耗,让人们平添了许多的烦恼,会感到焦虑不安的,所以要是授人以鱼,而不是授人以渔,直接给别人利益而没有方法。
这样做也许就造成了生米恩,斗米仇的结果了,这样的例子在现实生活中到处可见,如果你能给别人一个发财的渠道,提供一种致富的方法,那就是一种源源不断的相互交换了。
这样的人和人之间的相处就没有什么亏欠了,这也就是人和人之间处事的一种公平。庄子把这种人与人之间的公平相交叫做天钧。
庄子说:“为是不用而寓诸庸。”这里的庸也就是指在一些事情上体现它的功效,显示出它的价值来。这样才能在一些事情上发挥各自的作用来。也就是每个人都能发挥个人的主观能动性吧。
至于“升米恩,斗米仇”,这句话可能是庄子在表达
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